หน้าหนังสือทั้งหมด

พระภิกษุและการพัฒนาอุตสาหกรรมในประเทศไทย
69
พระภิกษุและการพัฒนาอุตสาหกรรมในประเทศไทย
การครองคน-ครองงาน เตรียมจะมารื้อวัด เขามาถามปัญหาหลายข้อ มีอยู่ข้อหนึ่งเขาตั้ง ปัญหามาว่าอย่างนี้ “หลวงพ่อครับ ประเทศไทยกำลังพัฒนาอุตสาหกรรม ถ้า หน่วยงานไหนๆ ในประเทศไม่ช่วยพัฒนาอุตสาหกรรมให้เป็นไปในท
บทความนี้พูดถึงบทบาทของพระภิกษุในการพัฒนาอุตสาหกรรมในประเทศไทย แม้พระภิกษุจะไม่สามารถลงทุนโดยตรง แต่พวกเขาสามารถช่วยสร้างคนที่มีคุณภาพซึ่งเป็นประโยชน์ต่อสังคม ประเทศไทยกำลังพัฒนาอุตสาหกรรมและทุกหน่วยง
ปัญหาความเบื่อหน่ายกันเองและความเห็นแก่ตัวในครอบครัว
11
ปัญหาความเบื่อหน่ายกันเองและความเห็นแก่ตัวในครอบครัว
ปัญหาที่สาม ความเบื่อหน่ายกันเอง ปัญหาความเบื่อหน่ายกันเอง อาจเรียกง่ายๆ ว่าโรคเบื่อคน ผู้พิพากษาสมทบท่านหนึ่ง ที่จังหวัดเชียงใหม่เล่าว่า ในอดีตเมื่อ ผู้เยาว์อายุต่ำกว่า ๑๘ ปีทำผิด ศาลจะส่งตัวไปไว้สถา
บทความนี้กล่าวถึงสองปัญหาหลักในครอบครัว ได้แก่ ความเบื่อหน่ายกันเอง ซึ่งเป็นโรคเบื่อคนที่ทำให้สมาชิกในครอบครัวไม่มีการตักเตือนหรือแนะนำกัน และความเห็นแก่ตัว ที่ก่อให้เกิดการแตกแยกในครอบครัว รวมถึงการไ
การสอนลูกและพฤติกรรมสังคมไทย
64
การสอนลูกและพฤติกรรมสังคมไทย
“การจราจรติดขัด เกิดจากการไม่ยอมลดราวาศอกให้กันและกัน ซึ่งเกิดจากความผิดพลาดในเรื่องที่คนไทยส่วนใหญ่ ใช้วิธีเลี้ยงลูกไม่ ค่อยถูก ยกตัวอย่างง่ายๆ ถ้าลูกทะเลาะกันหรือลูกไม่ลงรอยกัน ถามว่า แม่จะห้ามไหม ม
บทความนี้อธิบายถึงปัญหาการจราจรติดขัดในไทยซึ่งเกิดจากการเลี้ยงลูกที่ไม่ถูกต้อง โดยเฉพาะการเข้าไปมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาระหว่างเด็ก ๆ ที่อาจต้องการช่วยกันแก้ปัญหาแต่กลับมีผู้ใหญ่เข้ามาแทรกแซง เช่นเดี
หนทางแห่งเกียรติยศจากการฝึกฝน
115
หนทางแห่งเกียรติยศจากการฝึกฝน
เป็นผู้เดินอยู่บนหนทางแห่งเกียรติยศตลอดชีวิต นี่เป็นหนทางแห่งเกียรติ ยศที่พ่อได้รับ ๒. ต้องหมั่นฝึกฝนตนเอง หลักข้อที่ ๒ นี้ ในด้านการงานอาชีพ พ่อก็ต้องฝึกฝีมือให้พัฒนา ขึ้นไปเรื่อยๆ จากคนที่ไม่รู้เรื่
บทความนี้เน้นถึงหลักการที่พ่อได้ปฏิบัติเพื่อพัฒนาตนเองในด้านการงานอาชีพ และการมีจิตใจที่อดทนต่อความยากลำบาก การฝึกฝนจนกลายเป็นผู้มีฝีมือ เรียนรู้ที่จะยับยั้งกิเลส สละอารมณ์ไม่ดี เพื่อสร้างความสัมพันธ์
การใช้ชีวิตตามศีลธรรม
138
การใช้ชีวิตตามศีลธรรม
ก็รักชีวิตของตัวเองทั้งนั้น ใครๆ ก็ต้องไม่ฆ่าใคร ศีลข้อที่ ๑ ไม่ฆ่าสัตว์ตัดชีวิตจึงกำเนิดขึ้นมา ศีลข้อที่ ๒ ไม่ลักขโมย เกิดขึ้นมาได้อย่างไร ? หลวงพ่อ : คราวนี้มีข้อคิดที่ให้หนูๆต้องคิดต่อไปอีกว่า เวลา
การใช้ชีวิตตามหลักศีลธรรมที่กล่าวถึงในบทเรียนนี้ทำให้เรารู้ว่า ควรใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม โดยการไม่ฆ่า ขโมย หรือกระทำผิดในกาม และไม่พูดโกหก เพื่อให้ชีวิตอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ศีลที่ 1 สอนให้ไม่ฆ่าสัตว
การให้พรลูกหลาน
162
การให้พรลูกหลาน
กาที่ 6 : ปลาย วิด โดย a woocad การให้พรลูกหลาน เมื่อชีวิตก้าวเข้าสู่ความเป็นผู้ใหญ่มากขึ้นเท่าไหร่ การอำนวยอวยพรให้ลูกหลานมีความสุข ความเจริญ ก้าวหน้า ก็ดูเหมือนจะเป็นหน้าที่หลักของผู้ใหญ่ที่เพิ่ม ขึ
บทความนี้สอนเกี่ยวกับการให้พรลูกหลานเมื่อเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่มีหน้าที่ในการอวยพรให้ลูกหลานมีความสุขและเจริญก้าวหน้า การให้พรต้องเหมาะสมกับวัยและคุณวุฒิ เพื่อให้ลูกหลานเคารพและนับถือ บทเรียนจากปู่
การสร้างกิจวัตรการรวมใจในครอบครัว
164
การสร้างกิจวัตรการรวมใจในครอบครัว
จากการขาดการรวมใจในแต่ละวันนี่เอง ในกรณีของครอบครัวเดี่ยวที่ยังไม่มีการรวมใจ พ่อแม่ก็คงจะ ต้องหันหน้าเข้าหากันและกลับมาตั้งหลักกันว่า เราจะปล่อยให้บ้านมี สภาพขาดการรวมใจอย่างนี้ต่อไป เพื่อรอให้เกิดสภา
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรวมใจในครอบครัว โดยนำเสนอวิธีการสร้างกิจวัตรการรวมใจ เช่น การฝึกลูกให้กราบขอพรพ่อแม่ก่อนนอน วิธีนี้ช่วยสร้างความอบอุ่นและความผูกพันในครอบครัวได้ นอกจากนี้ยังจะพบกับประเด็
การสร้างความประเสริฐในชีวิต
165
การสร้างความประเสริฐในชีวิต
ให้เข้าบ้าน ต. ความหลง คือ ภาวะ ใจมืดมิดด้วยปัญญา มองเห็นผิดเป็น ถูก เห็นถูกเป็นผิด เห็นดีเป็นชั่ว เห็นชั่วเป็นดี ทำให้คิดผิด พูดผิด ทำผิด เช่น ผู้ใหญ่คนไหน ลำเอียง ขี้อิจฉาตาร้อน ชอบนินทาชาวบ้าน ลูก
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการขจัดความไม่ดีในใจ เช่น ความโลภ ความโกรธ และความหลง โดยเสนอแนวทางการสร้างความประเสริฐในชีวิตผ่านการให้ทานอย่างสม่ำเสมอ ทั้งยังเน้นว่าความประเสริฐไม่ได้จำกัดเฉพาะผู้ใหญ่ แต
การคิดและการพูดที่มีคุณค่า
45
การคิดและการพูดที่มีคุณค่า
บทที่ ๑ ไม่ลังเลสงสัย มีแต่ความคิดสร้างสรรค์ ความคิดถูกต้องตามทำนองคลอง ธรรม ไม่คิดทำลายล้างผลาญ ทว่าคิดแต่จะสร้างกรรมดีตลอดไป เพื่อที่ จะได้เป็นคนดีสมบูรณ์พร้อมตามอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หรืออย่าง น
บทนี้กล่าวถึงการมีความคิดสร้างสรรค์และการพูดที่ถูกต้องตามหลักธรรม ส่งเสริมให้ผู้คนคิดทำความดีตลอดไป เพื่อป้องกันการทำลายตนเองและผู้อื่น เนื้อหายังนำเสนอถึงพลังของคำพูดที่มีอิทธิพลต่ออารมณ์และพฤติกรรม
การขัดต้นไม้และโชคลาภในพระพุทธศาสนา
53
การขัดต้นไม้และโชคลาภในพระพุทธศาสนา
บทที่ ๒ ขัดต้นไม้เพื่อหาเลขเด็ดไปซื้อหวยกัน อาจมีบางคนซึ่งมีโชคแล้วถูกหวยบ้าง แต่ส่วนใหญ่ล้วนเสียเงินเสียทองฟรี กล่าวได้ว่า ยิ่งเสี่ยงโชคก็ยิ่งฝืดเคือง มากยิ่งขึ้น บรรดาต้นไม้ภูเขา แม่น้ำ ตลอดจนผีสางเ
บทที่ ๒ กล่าวถึงการขัดต้นไม้เพื่อหาเลขเด็ดไปซื้อหวย โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของโชคลาภและความผิดหวังที่เกิดขึ้นจากการเสี่ยงโชค นอกจากนี้ยังเสนอเรื่องราวของสิงคาลกะ ชายหนุ่มที่มีความหลงผิดแม้จ
การอบรมลูกให้มีอริยวินัย
155
การอบรมลูกให้มีอริยวินัย
ไม่เกี่ยวข้องด้วยอบายมุข ๖ เป็นอย่างน้อย บทที่ ๖ ๕. เมื่อท่านล่วงลับไปแล้วทำบุญอุทิศให้ท่าน เป็นการกระทำ ของบุตรที่มีสัมมาทิฏฐิ บุตรจะมีความรับผิดชอบ และปฏิบัติหน้าที่ทั้ง ๕ ประการ ได้สมบูรณ์ ก็เพราะไ
บทนี้เน้นการอบรมบุตรเพื่อให้มีความรับผิดชอบและสัมมาทิฏฐิ โดยเน้นความสำคัญของการปลูกฝังอริยวินัยจากพ่อแม่ การปฏิบัติตนที่ดีจะช่วยปกป้องสังคมและสร้างครอบครัวที่มีความสุข เมื่อลูกมีนิสัยที่ดีจะไม่ตกอยู่ใ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
178
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ของมิตรเทียมออกมา ม เพราะฉะนั้น หน้าที่ต่างๆ ที่ถูกกำหนดไว้ในทิศ 5 นี คือ ระบบฝึกคนที่มีประสิทธิภาพยิ่ง อาจกล่าวสั้นๆ ได้ว่า ทิศ 5 คือกลวิธีใน การสร้างเครือข่ายคนดีและความสามัคคีให
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอระบบการสร้างเครือข่ายคนดีและความสามัคคีในสังคม โดยแบ่งแยกหน้าที่เป็น 5 ทิศ ที่รวมถึงสมณชีพราหมณ์, มิตรสหาย, บิดา-มารดา, ลูก-สามี-ภรรยา, และครูอาจารย์ การสร้างความสัมพันธ์ระหว่
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
192
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สำนึกรับผิดชอบต่อทิศ ๖ และต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ ก. บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อทิศ ๖ คือ ขาด ปฏิสัมพันธ์อันดีกับทิศ 5 ซึ่งจะมีลักษณะนิสัย และแสดงพฤติกรรม ออกมาให้เห็น อย่างน้อย
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสำนึกรับผิดชอบต่อทิศ 6 และบุญคุณของผู้มีพระคุณ โดยเฉพาะพ่อแม่ ซึ่งมีผลต่อการอยู่ร่วมกันในครอบครัวและสังคม บุตรควรได้รับการอบรมสั่งสอนให้รู้จักคุณความดีขอ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
242
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
๒๒๘ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ละเล็กละน้อย หรือมิฉะนั้นก็อยู่กันตามบ้านหลังเล็กๆ ที่ปลูกแออัดยัด เยียดกันในสลัมต่างๆ มีไม่น้อยที่ปลูกเป็นเรือนอยู่บนน้ำคร่า หรือบุกรุก ที่ริมคลองสาธารณะต่างๆ ไปจนถึงทำเพิ่งอย
เนื้อหาที่กล่าวถึงการใช้ชีวิตของผู้คนในสลัม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบ้านที่มีสมาชิกมากและขาดแคลนสิ่งจำเป็นพื้นฐาน เช่น น้ำบริโภค รวมถึงการไม่เห็นคุณค่าของความสะอาด สภาพแวดล้อมที่ขาดระเบียบ และน้อยค่านิยมใน
การเผยแผ่ธรรมะและการพัฒนาสังคม
265
การเผยแผ่ธรรมะและการพัฒนาสังคม
บทที่ ๗) เพราะฉะนั้น เรื่องนี้ควรจะถูกนำมาใช้ให้เป็นประโยชน์ในการ เผยแผ่ธรรมะไปสู่ประชาชนในระดับที่สามารถเจาะลึก ถึงขั้นปลูกฝัง ลักษณะนิสัยของผู้คนได้อย่างเป็นรูปธรรม มิใช่เป็นเพียงการกระจายข่าว หรือข
บทความนี้เน้นความสำคัญของการเผยแผ่ธรรมะในลักษณะที่เจาะลึก เพื่อปลูกฝังอริยวินัยในสังคมอย่างเป็นรูปธรรม โดยเสนอให้ทุกฝ่ายร่วมกันพิจารณาและทำงานเพื่อสร้างอริยวินัยให้แก่สังคมอย่างทั่วถึง ซึ่งสามารถป้องก
บ้านกัลยาณมิตร
281
บ้านกัลยาณมิตร
บทที่ ๘ บ้านกัลยาณมิตร คำว่า กัลยาณมิตร แปลว่า มิตรดี คือ มิตรแท้ผู้ปรารถนาดีต่อ เพื่อนกันด้วยไมตรี มีลักษณะ ๗ ประการ คำว่า “บ้าน” ในที่นี้ หมายถึงที่อยู่อาศัยของผู้ร่วมครัวเรือน อัน ประกอบด้วยสามี ภร
บทนี้พูดถึงความหมายของบ้านกัลยาณมิตร ซึ่งหมายถึงครอบครัวที่ประกอบด้วยพ่อแม่และบุตร โดยมีลักษณะของกัลยาณมิตร ๗ ประการ ที่ต้องมีการปลูกฝังอบรมตั้งแต่เยาว์วัย บ้านที่มีสมาชิกทุกคนเป็นกัลยาณมิตรจะมีการศึก
คัมภีร์สิงคาลกสูตร
370
คัมภีร์สิงคาลกสูตร
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๓๕๖ สิงคาลกสูตร ว่าด้วยสิงคาลกมาณพ [๒๔๒] ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเวฬุวัน สถาน ที่ให้เหยื่อกระแต เขตกรุงราชคฤห์ สมัยนั้น สิงคาลกะ คหบดีบุตร
เนื้อหาถึงการที่สิงคาลกะ คหบดีบุตร ลุกขึ้นแต่เช้าเพื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนาโดยการไหว้ทิศต่างๆ หลังจากที่บิดาได้ฝากฝังและสอนให้เขาทำเช่นนี้ ก่อนที่พระผู้มีพระภาคจะเสด็จเข้าไปเมืองราชคฤห์เพื่อทำการบิณฑ
ความเชื่อเรื่องชีวิตหลังความตายและการเกิดใหม่
17
ความเชื่อเรื่องชีวิตหลังความตายและการเกิดใหม่
เนยแล้วก็หาย ไม่นึกอยากกินเลือดสดอย่างกับบางคน พวกที่สวดมนต์ภาวนามาเยอะ พอเข้าท้องแม่ ปั๊บละก็ แม่แพ้ท้องแล้วรู้สึกอย่างไร ก็ถ้าได้สวดมนต์ นั่งสมาธิแล้วจะหาย แม่สวดมนต์ไปนั่งสมาธิไป ลูก ที่อยู่ในท้องก
เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อเรื่องการเกิดใหม่ในชีวิตหลังความตายตามพุทธศาสนา โดยพูดถึงการเกิดที่มีผลจากกรรมและการทำบุญ ความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกในระหว่างตั้งครรภ์ และอธิบายถึงสถานที่หลังความตาย เช่น นร
การฝึกอบรมจริยธรรมและบุคลิกภาพในเด็ก
23
การฝึกอบรมจริยธรรมและบุคลิกภาพในเด็ก
Q ทั้งหลายมาจากตรงนี้ ๒๓ ยิ่งกว่านั้นถ้าให้ดี หลวงพ่อเคยไปเจอบางบ้าน เขา ทำดีมากๆ แล้ววันหลังโยมพ่ออาตมาก็เลยทำตาม คือ หลังจาก ที่ถูกแขกซักถามแล้ว เดี๋ยวเถอะผู้ใหญ่จะบอกเลยว่าคุณลุง คนนี้ คุณป้าคนนี้ม
บทความนี้เน้นความสำคัญของการฝึกอบรมจริยธรรมและบุคลิกภาพในเด็ก โดยผ่านการสังเกตบุคคลที่มีคุณธรรมในสังคม เช่น นายอำเภอ ผู้พิพากษา หรือแพทย์ ที่มีบทบาทให้เด็กได้เรียนรู้และจดจำแนวทางการดำเนินชีวิต ซึ่งถู
พระคุณของพ่อแม่
35
พระคุณของพ่อแม่
๓๕ เป็นเรื่องสำคัญเรื่องที่สี่ที่ควรเข้าใจ ประการที่ ๔ พ่อแม่มีพระคุณจริง เรื่องพ่อแม่มีพระคุณหรือไม่นั้นเราไม่สงสัย แต่มัน มีอยู่เรื่องหนึ่งซึ่งน่าคิด และหลวงพ่อเองก็เคยสงสัยมาก่อน แล้วต้องได้รับการช
เรื่องนี้พูดถึงพระคุณของพ่อแม่ผ่านตัวอย่างของผู้หญิงคนหนึ่งที่มีบุตรจากการที่ไม่รู้จักพ่อของเด็ก และวิธีการที่สังคมยังคงให้ความสำคัญกับพ่อแม้จะไม่มีตัวตนอยู่ เป็นการสะท้อนให้เห็นว่าพ่อแม่มีบทบาทสำคัญใ